Kredit: Domain Publik Unsplash/CC0
Ada perbedaan etnis, agama, dan sosial yang besar dalam risiko dites positif SARS-CoV-2, virus penyebab infeksi COVID-19, antara gelombang kedua dan ketiga pandemi di Inggris, demikian temuan penelitian yang diterbitkan di tempat terbuka mengakses jurnal BMJ Medicine.
Risikonya paling tinggi untuk orang-orang dari etnis Bangladesh dan Pakistan, Muslim, Sikh, dan mereka yang kurang beruntung secara materi dan sosial di gelombang 2.
Namun pada gelombang 3, risikonya paling tinggi untuk orang kulit putih etnis Inggris, Kristen, mereka yang tidak memiliki kondisi dasar atau disabilitas, dan mereka yang relatif kaya. Perbedaan ini tidak sepenuhnya dijelaskan oleh faktor geografi, sosial, atau demografis, atau kondisi kesehatan seseorang sebelum pandemi, kata para peneliti.
Meskipun pandemi telah memengaruhi semua wilayah di Inggris Raya, beberapa kelompok lebih terpengaruh daripada yang lain. Tetapi sedikit yang diketahui tentang ketidaksetaraan sosial dan demografis yang mendasari tingkat infeksi.
Dalam upaya untuk menutup kesenjangan pengetahuan ini, para peneliti menggunakan sensus terkait populasi nasional, kesehatan, pendaftaran kematian, dan data tes SARS-CoV-2 untuk 39 juta orang berusia 10+ di Inggris, untuk menghitung risiko relatif pengujian positif untuk virus selama gelombang kedua dan ketiga pandemi. Informasi sosial dan demografis untuk setiap orang—jenis kelamin, usia, etnis, agama, status disabilitas, tingkat pendidikan, jabatan, kecakapan bahasa Inggris, dan negara kelahiran—diperoleh dari sensus 2011.
Hasil tes positif sejak 1 September 2020 hingga dan termasuk 22 Mei 2021 diklasifikasikan terjadi pada gelombang kedua, dan dari 23 Mei 2021 hingga 10 Desember 2021 terjadi pada gelombang ketiga.
Lebih dari setengah (52%) dari peserta penelitian adalah perempuan; usia rata-rata adalah 47 tahun; dan sebagian besar (82%) diidentifikasi sebagai orang Inggris kulit putih. Kurang dari 5% diidentifikasi sebagai orang kulit putih lainnya, hampir 3% sebagai orang India, 59,5% sebagai Kristen, 25,5% tidak beragama, dan 5% sebagai Muslim.
Selama masa penelitian, 5.767.584 orang (hampir 15%) dinyatakan positif SARS-CoV-2.
Pada gelombang kedua, risiko tes positif paling tinggi untuk orang Bangladesh (75% lebih tinggi) dan Pakistan (69% lebih tinggi) daripada etnis kulit putih Inggris, setelah memperhitungkan faktor-faktor yang berpotensi berpengaruh.
Demikian pula, mereka yang diidentifikasi sebagai Muslim dan Sikh adalah 51% dan 64% lebih mungkin dites positif daripada orang Kristen. Tingkat kasus paling rendah untuk mereka yang tidak beragama atau yang diidentifikasi sebagai Buddhis. Risiko mereka masing-masing 12% dan 16% lebih rendah daripada orang Kristen.
Menyesuaikan karakteristik geografi, sosial dan demografis, dan kondisi kesehatan sebelum pandemi menjelaskan masing-masing hanya 27% dan 32% dari kelebihan risiko untuk etnis Bangladesh dan Pakistan, dan masing-masing hanya 27% dan 16% dari kelebihan risiko. untuk agama Islam dan Sikh.
Deprivasi wilayah yang lebih besar, ketidakberuntungan sosial dan ekonomi, tinggal di panti jompo atau daerah perkotaan, dan tingkat kemahiran bahasa Inggris yang rendah juga dikaitkan dengan risiko relatif yang lebih tinggi untuk hasil tes positif.
Tetapi selama gelombang ketiga, mengidentifikasi diri sebagai orang Kristen (tingkat mingguan rata-rata 353,8 per 100.000 orang), orang Inggris kulit putih (359,7), atau tidak memiliki kondisi atau kecacatan yang bersamaan (337,6), dan menjadi relatif kaya semuanya dikaitkan dengan risiko yang lebih tinggi dari pengujian positif.
Angka kasus tertinggi di antara orang yang lahir di Inggris (345 dibandingkan dengan 238,2 untuk mereka yang lahir di luar Inggris) dan yang bahasa pertamanya adalah bahasa Inggris selama gelombang ini (342,2).
Sekali lagi, penyesuaian dengan karakteristik geografi, sosial dan demografis, serta kondisi kesehatan sebelum pandemi menjelaskan beberapa—tetapi tidak semua—dari kelebihan risiko.
Ini adalah studi observasional, dan dengan demikian, tidak dapat menentukan penyebabnya. Para peneliti mengakui bahwa informasi untuk penelitian ini terbatas pada orang-orang dalam sensus 2011, dari mana semua definisi sosial dan demografi diambil, dan ini mungkin telah berubah sejak saat itu.
Data tes SARS-CoV-2 nasional juga tidak mewakili tingkat infeksi yang sebenarnya karena orang lebih cenderung dites jika mereka memiliki gejala, tambah para peneliti. Tetapi mereka berpendapat bahwa penjelasan yang mungkin untuk perbedaan tingkat kasus yang diamati berdasarkan faktor etnis, agama, dan sosial dan ekonomi selama dua gelombang adalah bahwa “tingkat kekebalan populasi lebih tinggi untuk kelompok yang memiliki tingkat kasus tertinggi pada periode pertama dan kedua. gelombang kedua, bahkan mempertimbangkan potensi infeksi ulang.”
Mereka menambahkan, “Perubahan rasio tingkat yang diamati pada gelombang tiga dibandingkan dengan gelombang dua juga dapat disebabkan oleh perubahan perilaku pengujian sebagai respons terhadap peluncuran vaksinasi, perubahan dalam persepsi risiko infeksi atau infeksi ulang, dan perubahan kebijakan terkait periode isolasi. dan kompensasi setelah dinyatakan positif SARS-CoV-2.”
Mereka menyimpulkan, “Penelitian lebih lanjut diperlukan untuk memahami mengapa ketidaksetaraan ini ada dan bagaimana cara terbaik untuk mengatasinya melalui intervensi kebijakan. Pengawasan berkelanjutan sangat penting untuk memastikan bahwa perubahan pola infeksi diidentifikasi sejak dini untuk menginformasikan [future] intervensi kesehatan masyarakat.”
Informasi lebih lanjut: Ketidaksetaraan dalam tingkat kasus SARS-CoV-2 berdasarkan etnis, agama, ukuran posisi sosial ekonomi, kecakapan bahasa Inggris, dan kecacatan yang dilaporkan sendiri: studi kohort terhadap 39 juta orang di Inggris selama gelombang alfa dan delta, BMJ Medicine (2023 ). DOI: 10.1136/bmjmed-2022-000187
Disediakan oleh British Medical Journal
Kutipan: Perbedaan etnis, agama, dan sosial ditemukan dalam tingkat kasus antara gelombang COVID-19 Inggris (2023, 3 April) diambil 4 April 2023 dari https://medicalxpress.com/news/2023-04-ethnic-religious-social-differences -kasus.html
Dokumen ini tunduk pada hak cipta. Terlepas dari kesepakatan yang adil untuk tujuan studi atau penelitian pribadi, tidak ada bagian yang boleh direproduksi tanpa izin tertulis. Konten disediakan untuk tujuan informasi saja.