Jeffrey K AronsonPusat Kedokteran Berbasis Bukti, Departemen Nuffield Ilmu Kesehatan Perawatan Primer, Universitas Oxford, Oxford, UKTwitter @JKAronson
Thomas Sydenham (1624–1689), paling dikenal mungkin karena menggambarkan bentuk chorea yang dinamai menurut namanya dan juga dikenal sebagai tarian St Vitus, juga memberikan namanya kepada tiga perkumpulan. Sydenham Society (1843–57) dan New Sydenham Society (1859–1907) keduanya didirikan dengan tujuan untuk menerbitkan teks medis penting, baik klasik maupun dalam bahasa Eropa modern, dalam terjemahan bahasa Inggris, yang mereka lakukan dengan rata-rata 3 –6 per tahun selama keberadaan mereka. Dari dua Perhimpunan Sydenham modern, salah satunya dikhususkan untuk mempromosikan metode penelitian berorientasi pasien yang ketat, sesuai dengan filosofi praktik medis Sydenham sendiri. Yang lainnya melayani komunitas Sydenham, sebuah distrik di London tenggara, yang namanya berasal dari kata Inggris Kuno yang berarti padang rumput air yang luas; Nenek moyang Thomas Sydenham berasal dari Sydenham di Somerset.
Thomas Sydenham
Thomas Sydenham (1624-89) adalah seorang dokter Inggris. Dia mengambil gelar sarjana kedokteran pada tahun 1648, tetapi tidak mendahuluinya dengan gelar seni, yang membuatnya tidak dapat diterima. Dia kemudian memenuhi syarat dengan baik pada tahun 1663 dengan memperoleh lisensi dari College of Physicians setelah pemulihan monarki pada tahun 1660. Meskipun dia telah menjadi pendukung Oliver Cromwell, dia lolos dari penyebutan Undang-Undang Pengampunan, Ganti Rugi, dan Pelupaan Gratis dan Umum. Agustus 1660, termasuk nama orang-orang yang tidak diampuni oleh Charles II dan karena itu dihukum mati.
Sydenham mendukung pendekatan Hippocratic dan Helmontian untuk praktik klinis. Dia dianggap sebagai bapak kedokteran klinis dan disebut Hippocrates Inggris. Dia mungkin paling dikenal karena deskripsinya pada tahun 1696 tentang bentuk chorea yang sekarang menyandang namanya dan juga dikenal sebagai tarian St Vitus.1
Masyarakat Sydenham
Sydenham Society pertama didirikan pada tahun 1843, dengan tujuan menerbitkan teks medis penting yang tidak mudah diakses. Saat itu sudah ada beberapa perkumpulan penerbit teks Victoria, dibentuk khusus untuk tujuan penerbitan literatur penting di bidangnya. The Camden Society, misalnya, didirikan pada tahun 1838 untuk menerbitkan karya sejarah dan sastra awal2; Percy Society didirikan pada tahun 1840 untuk menerbitkan puisi dan lagu langka edisi terbatas3; dan Parker Society didirikan pada tahun 1841 untuk menerbitkan edisi karya para penulis Protestan awal dari Reformasi Inggris.4
Tujuan dari Sydenham Society dijelaskan dalam prospektusnya sebagai berikut5:
“The Sydenham Society telah didirikan untuk tujuan memenuhi kekurangan tertentu yang diakui dalam difusi literatur medis, yang tidak mungkin dipasok oleh upaya individu. Ini akan membawa objek ini berlaku dengan mendistribusikan di antara para anggotanya—
1. Cetak ulang karya medis Inggris standar, yang langka dan mahal.
2. Miscellaneous Pilihan dari penulis kuno dan modern sebelumnya, dicetak ulang atau diterjemahkan.
3. Intisari dari hal-hal terpenting yang terkandung dalam penulis lama dan produktif, Inggris dan asing, dengan pemberitahuan biografi dan bibliografi sesekali.
4. Terjemahan dari para penulis medis Yunani dan Latin, dan karya-karya dalam bahasa Arab dan bahasa-bahasa Timur lainnya, disertai, bila dianggap perlu, dengan teks aslinya.
5. Terjemahan karya-karya jasa asing terkini.
6. Karya-karya asli dengan jasa besar, yang mungkin sangat berharga sebagai buku referensi, tetapi yang tidak akan diterbitkan, karena tidak mungkin memiliki penjualan yang menguntungkan, — seperti Bibliografi rahasia, dan Indeks abjad hingga publikasi berkala dan lainnya karya besar yang berharga.”
Selama tahun pertama (1843–4) masyarakat menerbitkan tiga volume, Epidemi Abad Pertengahan Hecker, Louis on Phthisis, dan Thomae Sydenham, MD, Opera Omnia, yang terakhir dalam bahasa Latin, diedit oleh William Alexander Greenhill; terjemahan bahasa Inggris kemudian diterbitkan dalam dua jilid, pada tahun 1848 dan 1850. Setelah itu diterbitkan setidaknya tiga buku per tahun, terkadang empat, dan terkadang bahkan lima. Misalnya, pada tahun keempat menerbitkan The Works of W Hewson, Dupuytren’s Lectures on Diseases and Injuries of Bones, dan The Works of W Harvey.
Masyarakat terus menerbitkan teks selama 14 tahun, tetapi pada 31 Oktober 1857 Medical Times and Gazette melaporkan bahwa “Nasib Sydenham Society akan diputuskan pada Sabtu depan. Pada rapat khusus yang terakhir, keputusan-keputusan disahkan, dengan tujuan untuk membubarkan urusan-urusan Perhimpunan, dan pembubarannya. Keputusan ini akan dipertimbangkan kembali pada inst ke-7. Ada perasaan kuat di banyak tempat bahwa langkah yang dimaksud akan menjadi kemalangan besar bagi literatur profesional kami, dan kami memahami bahwa upaya untuk mengatur kembali Serikat akan dilakukan.
Benar saja, pada tanggal 7 November, di bawah judul “Bunuh Diri Sydenham Society,” the Gazette melaporkan bahwa “ada banyak alasan untuk takut bahwa Sydenham Society akan segera berakhir”, menghubungkan hal ini dengan jatuhnya keanggotaan. Itu berkomentar bahwa “Semua mengakui bahwa itu telah mencapai sukses besar di masa lalu. Itu telah menerbitkan lebih dari empat puluh volume, beberapa di antaranya dapat diakses oleh pembaca bahasa Inggris, dan banyak di antaranya bernilai sangat tinggi. Dan kemudian, pada 14 November: “Sydenham Society sudah tidak berfungsi. … Desas-desus beredar bahwa Perhimpunan baru dengan dasar yang agak dimodifikasi, akan segera dimulai. Tidak ada keraguan bahwa, tanpa campur tangan sedikit pun dengan provinsi penerbit yang sah, ada lapangan luas untuk pekerjaan yang paling berguna ke arah ini. Alasan kegagalan Perhimpunan Sydenham cukup jelas bagi semua orang kecuali Konsilinya yang terlambat, dan keberhasilannya, terlepas dari kesalahannya, sedemikian rupa sehingga memberikan dorongan terkuat bagi para pencetus Perhimpunan baru yang sejenis.
Pada pertemuan tersebut, salah satu anggota yunior masyarakat, Dr, kemudian menjadi Sir, Jonathan Hutchinson, menentang resolusi tersebut.6 Dia berargumen bahwa “walaupun Perhimpunan mungkin telah menyelesaikan pekerjaannya mengenai sastra klasik, masih ada banyak dan berguna bidang untuk itu sehubungan dengan terjemahan dari karya kontinental modern. Ketua pertemuan, Sir John Forbes, menjawab bahwa “jika beberapa pemuda mengira pekerjaan Lembaga belum selesai, mereka sebaiknya membuat yang baru untuk diri mereka sendiri.”
Setelah pertemuan Hutchinson berunding dengan anggota profesi medis, yang mendukung sarannya, dan yayasan The New Sydenham Society diletakkan. “Kami telah,” tulis Hutchinson, “tidak ada hubungan langsung dengan pendahulu kami, tetapi kami mengadopsi dengan sedikit perubahan hukumnya, dan cukup beruntung untuk mengamankan niat baik dari mereka yang pernah menjabat. Hal ini terbukti satu atau dua tahun kemudian, ketika menyelesaikan urusan keuangannya, asetnya yang tersisa dipilih sebagai sumbangan untuk dana kami.”6
Masyarakat Sydenham Baru
The New Sydenham Society, didirikan pada tahun 1859, beroperasi di bawah 23 undang-undang, seperti yang diterbitkan dalam laporan tahunannya, serupa dengan 27 undang-undang dari Sydenham Society yang asli:
“SAYA. Perhimpunan didirikan untuk tujuan memasok kekurangan-kekurangan tertentu yang diakui dalam sarana penyebaran literatur medis yang ada, dan akan disebut “Masyarakat Sydenham Baru.”
II. Perhimpunan akan melaksanakan tujuannya dengan suksesi publikasi, yang berikut ini akan menjadi yang utama:–1. Terjemahan Karya Asing, Makalah, dan Esai yang pantas untuk direproduksi sedini mungkin setelah terbitan aslinya; 2. British Works, Papers, Lectures, & c, yang, meskipun bernilai tinggi, telah menjadi sulit diperoleh karena alasan apa pun, tidak termasuk penulis yang masih hidup; 3. Volume Tahunan yang terdiri dari Laporan dalam Abstrak kemajuan berbagai cabang Ilmu Kedokteran dan Bedah selama tahun tersebut; 4. Kamus Bibliografi dan Biografi Kedokteran. Yang termasuk di bawah No. Satu dan 2 harus dianggap memiliki klaim pertama atas perhatian Perhimpunan, dan pelaksanaan yang di bawah 3 dan 4 akan dianggap tergantung pada jumlah dana yang dapat ditempatkan pada pembuangannya.
AKU AKU AKU. Langganan yang membentuk Anggota adalah One Guinea, yang harus dibayar di muka pada tanggal 1 Januari setiap tahun dan itu akan memberikan hak kepada pelanggan untuk mendapatkan salinan dari setiap karya yang diterbitkan untuk tahun itu. Tidak ada buku yang akan diterbitkan untuk anggota mana pun sampai langganannya untuk tahun itu telah dibayar.”
Langganan guinea tahunan, tidak berubah dari masyarakat aslinya, setara dengan sekitar £150 dalam bentuk uang saat ini.
20 undang-undang lainnya mengatur tentang pengangkatan pejabat masyarakat, penyelenggaraan rapat, pengaturan rapat umum, baik tahunan maupun khusus, pemilihan karya yang akan diterbitkan, laporan dan pembukuan tahunan, serta penunjukan dan tugas sekretaris daerah. Undang-undang XIX menetapkan bahwa “Karya Perhimpunan harus dicetak hanya untuk Anggota.”
Neraca untuk tahun 1872, yang disajikan pada Pertemuan Tahunan Kelima Belas pada tahun 1873, menunjukkan bahwa masyarakat telah memiliki rata-rata 20 anggota per tahun selama tahun 1859 hingga 1865, tetapi pada tahun 1872 jumlah langganan telah meningkat menjadi hampir 2000. Selama tahun 1872, pendapatan sebesar £3435 telah diimbangi dengan pengeluaran sebesar £2765, dan dengan demikian akumulasi dana masyarakat berjumlah sekitar £670, yang sekarang setara dengan sekitar £90.000. Pada tahun 1886 keanggotaan telah meningkat menjadi sekitar 3000,7
Karya pertama yang diterbitkan masyarakat adalah Diday’s Monograph on Inherited Syphilis, pada tahun 1859. Publikasi terakhirnya, secara kebetulan, adalah volume yang berisi monograf tentang Spirochaeta pallida yang baru ditemukan, pada tahun 1908.
Masyarakat bertahan lebih lama dari pendahulunya, hampir 50 tahun, selama waktu itu beberapa pria medis terkenal menjabat sebagai presiden, termasuk Sir James Paget, Dr Hughlings Jackson, Sir Spencer Wells, dan Sir William Osler. Namun, itu juga akhirnya berakhir, pada tahun 1907, dengan jatuhnya keanggotaan. Dalam memorandum retrospektifnya, Hutchinson, yang telah menjadi sekretaris kehormatan masyarakat sepanjang hidupnya, menulis bahwa “Saya tidak percaya bahwa salah satu dari dua masyarakat tersebut—Sydenham atau New Sydenham, atau keduanya—telah menghabiskan lapangan kerja produktif mereka. ”6
Kemudian Masyarakat Sydenham
Meskipun tidak ada yang seperti dua Masyarakat Sydenham asli yang telah dipikirkan, masyarakat lain dengan nama yang sama telah dibentuk. Kita dapat dengan cepat membuang Sydenham Society, sebuah masyarakat sipil Inggris yang didirikan pada tahun 1972 yang bertujuan untuk menjadi suara bagi Sydenham, sebuah distrik di tenggara London (SE26). Bidang minat utamanya adalah konservasi dan perencanaan, transportasi, dan lingkungan.8 Nama Sydenham berasal dari dua kata Inggris Kuno, sīd=lebar dan hamm=padang rumput air; distrik Sydenham di London tidak ada hubungannya dengan Thomas—keluarganya berasal dari Sydenham di Somerset.9
Namun, ada Masyarakat Sydenham medis lainnya. Pendirinya menamainya setelah Thomas Sydenham, yang mereka anggap sebagai ahli epidemiologi klinis awal. Sesi pertamanya diadakan pada pertemuan 1967 dari Federasi Amerika untuk Riset Klinis di Atlantic City, NJ, AS. Tujuannya adalah untuk mempromosikan metode penelitian berorientasi pasien yang ketat pada saat penelitian didominasi berorientasi laboratorium. Dalam ulasan singkat tentang masyarakat, Concato mengutip mendiang Alvan Feinstein, yang memimpin Perkumpulan Sydenham selama bertahun-tahun, ketika dia merangkum atribut utama organisasi tersebut pada tahun 1987: “Perhimpunan ditujukan untuk sekelompok kecil orang yang tertarik, tanpa upaya untuk menjadi organisasi formal yang besar, [but] format acara pada sesi tahunan [changes] dalam menanggapi perubahan lingkungan dan peluang.”10
Pikiran terakhir
Saya belum menemukan referensi yang menjelaskan mengapa pendiri Sydenham Society pertama memilih untuk menamainya seperti itu, tetapi saya kira mereka menamainya dengan nama Thomas Sydenham. Jika memang demikian, ini sedikit aneh, mengingat tujuan mereka adalah untuk menerbitkan teks medis, sementara Sydenham dikenal karena dukungannya pada pengalaman di samping tempat tidur daripada pembelajaran buku. Epidemiologi Sydenham Society modern lebih mencerminkan pendekatan Thomas Sydenham sendiri terhadap pengobatan klinis.